上周五上午，A59高速公路Heesch附近发生交通事故，造成两人死亡，另有多人受伤，具体人数尚不清楚。事故发生在一段因拖拉机前往Den Bosch参加农民抗议活动而形成的车流末端。
Booking.com诈骗举报从162激增至957，荷兰反诈机构发布紧急警告
荷兰反诈骗服务台（Fraudehelpdesk）提醒荷兰居民，在Booking.com上预订住宿时务必提高警惕。近几个月来，相关诈骗举报数量大幅增加。
荷兰水利总局警告：干旱问题可能持续至年底，饮用水供应正常
荷兰水利总局（Rijkswaterstaat）在每周发布的《干旱监测报告》（Droogtemonitor）中写道，荷兰持续时间较长的干旱已经开始呈现出“历史性”的态势。
全球海洋异常变暖，KNMI气象学家：荷兰秋季降雨将显著增多
全球海洋目前异常温暖。欧洲气候监测机构哥白尼气候变化服务（Copernicus）发现，7月除极地地区以外，全球海水表层平均温度约为21摄氏度。在一年中的这一时期，全球海洋从未如此温暖。
海外华媒走进长白山：感受世界级生态宝库的“绿色脉动”
“天池非常壮观，这里的秘境风光带给我们无限遐想。”印尼《鹿见寰宇》社长章维佳站在长白山天池畔由衷感叹。
8月21日至22日，2026海外华文媒体赴吉林采访活动走进长白山保护开发区。20余家海外华文媒体代表先后走访长白山自然博物馆、登临长白山天池，实地探访长白山世界级生态资源保护成效，感受当地文旅融合发展全新面貌。
长白山是欧亚大陆北半部最具代表性的典型自然综合体，也是全球稀缺的“生态博物馆”与“物种基因库”。区域内完整保存原始森林生态系统，从针阔混交林至高山苔原共分布四大垂直植被带，是地球同纬度原始生态保存最完好、生物物种最富集的区域之一。
8月21日，海外华文媒体代表走访长白山自然博物馆。刘栋 摄
长白山自然博物馆设四大展厅，全方位展示长白山火山地貌、垂直植被景观、野生动植物资源与历史人文遗存。馆内数千件动植物标本完整呈现全域生态样貌，海外华文媒体代表驻足细看，系统了解长白山火山地质演变、多样动植物资源与厚重地域人文。
章维佳受访时表示，长白山生态植被保护水准令人赞叹，是东南亚地区十分向往的生态胜地。东南亚常年温热无冰雪，植被类型与东北差异巨大，她计划把长白山风光、特色美食推介至东南亚，吸引更多印尼民众前来领略中国秀美山河。
长白山北坡景区开发起步最早、配套设施完善，汇聚天池、瀑布、温泉、地下森林等核心景观。其中长白山天池为中国境内最大火山口湖，也是松花江、鸭绿江、图们江三江发源地。澄澈湖水如镜面铺展，群峰环伺，媒体代表纷纷举相机定格美景。
荷兰《中荷商报》特派记者姚卫民用“蓝天白云，视野开阔”形容长白山风光。长白山丰富的原生态植被给他留下深刻印象，他表示回国后将向荷兰民众广泛推介吉林优质文旅资源。
近年来，长白山保护开发区坚持生态优先，在筑牢生态屏障基础上大力发展生态旅游，持续推动文旅深度融合。2025年长白山主景区接待游客367.73万人次，同比增长7.9%，实现生态保护与文旅产业良性协同发展。
夜访长白山“千纸鹤街”——世界华媒记者感受小镇“烟火气”与“国际范”
2026年8月23日晚，来自世界24家海外华文媒体的负责人与记者团一行，走进吉林省延边州安图县二道白河镇，对当地著名的网红打卡地——白牛槭路“千纸鹤街”进行夜间探访，亲身感受这座长白山脚下小镇独特的文旅魅力与蓬勃的夜间经济。
夜幕降临，全长624米的白牛槭路迎来了一天中最迷人的时刻。记者团甫一踏入街道入口，便被眼前的景象所震撼：整条街道上空被密密麻麻、五彩斑斓的千纸鹤灯饰所铺满。红、黄、蓝、绿、白各色纸鹤造型彩灯由钢索层层牵拉，从中式金色拱门向街道深处绵延伸展，形成一条望不到尽头的流光溢彩的灯光隧道。街道入口处，两座中式金色拱门垂挂着串串红灯笼，与缤纷的千纸鹤彩灯相映成趣。夜色中，万千彩灯随微风轻轻晃动，点点闪烁，仿佛漫天彩鹤凌空飞舞，兼具梦幻浪漫氛围与浓郁的小镇市井气息。来往游客纷纷驻足，以这片灯海为背景拍照留念。
千纸鹤本身承载着祈福的美好寓意，这让这条流光溢彩的街道更添一层文化韵味。记者团漫步街区，注意到沿街饮食铺面生意兴隆，人参、灵芝等长白山特色药材商品在商铺中琳琅满目。街道上车流与人流川流不息，路边商铺灯火通明，热情招揽顾客。这种将梦幻光影与人间烟火气完美融合的场景，给来自世界各地的华媒负责人留下了深刻印象。
在探访过程中，记者们了解到，千纸鹤街地处二道白河小镇核心区，临近中华秋沙鸭公园，周边遍布商铺与民宿，是来长白山游玩游客夜游的热门去处。近年来，长白山池北区在丰富夜间文旅消费业态方面持续发力，通过打造特色街区、规范夜市经营等举措，激活了暑期“夜经济”活力。如今，像千纸鹤街这样的网红打卡点，正成为长白山从“过境打卡游”向“度假深度游”转变的重要支撑，有效拉长了游客停留时间，带动了周边餐饮、住宿等关联产业发展。
一位来自欧洲的华文媒体记者感叹道：“我未曾想到，在长白山脚下这样一个小镇，能见到如此匠心独运、规模宏大的夜景设计。它不仅展现了当地文旅融合发展的新成果，更让世界看到了中国小镇的活力与温度。”记者团一行纷纷表示，将通过各自媒体平台，将这份独特的“长白山夜之魅”传递给全球读者，吸引更多海外游客前来体验。
从澄澈到烟雨——海外华媒在长白山巅记录天池的万种风情
2026年8月22日，吉林长白山。来自全球22个国家的海外华文媒体联合采访团队，自北景区登临火山之巅，终于亲眼得见那座传说中的高山火山湖——天池。
清晨，天公作美。海拔两千余米的山顶，澄澈空灵的天池如一块无瑕的蓝宝石，镶嵌在群峰环抱之中。亿万年地质运动造就的火山地貌雄浑壮阔，与静谧的湖水形成奇妙的张力。远道而来的海外媒体人顾不上高原的风，纷纷举起相机、手机，定格这鬼斧神工的一刻。“切身感受到了东北屋脊独有的生态禀赋与自然神韵。”同行的一位记者感叹道。
然而，长白山的天气瞬息万变。仅仅二十分钟后，云雾自山谷翻涌而上，转瞬吞没了整个湖面，雨珠随即落下，直至中午也未曾停歇。这种“十次九不见”的寻常，反而让此行的幸运愈发珍贵。委内瑞拉华媒副社长郑海燕笑言，她三次来长白山，前两次均未能一睹真容，“今日如愿，真是太幸运了！”
区间摆渡车的驾驶员师傅告诉媒体团成员，长白山一年之中，能清晰得见天池全貌的好天气不过数十天，有人登山近十次也未能如愿。这份“可遇不可求”，让天池更添几分神秘色彩。
长白山常年白雪覆身、云雾缭绕，自古以来便是中华名山。《山海经》中称其为“不咸山”，魏晋时叫“徒太山”，隋唐时称“太白山”。在现代文学中，这里又是《盗墓笔记》“十年之约”的守门之地。“长相守，到白头”的寓意，更为这座神山赋予了浪漫的人文底色。
作为世界海拔最高的火山口湖和中国最深的高山湖泊，天池之水从山脉汩汩流出，孕育了松花江、鸭绿江、图们江三大水系。作为国家首批5A级旅游景区，长白山北、西、南三景区均可到达天池，但角度各异。此次媒体团选择的北景区开发最早、设施完善，看天池视角最为险峻壮丽。
在天池之外，北景区的其他奇观也给海外华媒留下了深刻印象。落差68米的长白瀑布水势湍急，溅起几丈高的飞浪，水汽弥漫如雾；聚龙泉堪称长白山第一泉，温泉煮出的鸡蛋因口感嫩滑而远近闻名；绿渊潭碧水深邃，瀑布飞流直下；地下森林则是造山运动留下的奇观，整片森林沉入谷底，古树参天。甚至连幽静的小天池，也因是《雪山飞狐》的外景拍摄地而勾起无数人的记忆。
云雾虽遮住了天池，却遮不住海外华媒人心中的震撼。大家纷纷表示，将用镜头和笔墨，把长白山生态保护的硬核成效与绝美风光，讲给世界听。
唐渤海国因何成为中华文明的“二传手”？
“疆理虽重海，车书本一家。盛勋归旧国，佳句在中华。定界分秋涨，开帆到曙霞。九门风月好，回首是天涯。”一千多年前，晚唐诗人温庭筠写下这首《送渤海王子归本国》时，大概不会想到，它竟成后世观察唐与渤海关系的重要历史注脚。
这个崛起于中国东北的渤海国，由靺鞨族群建立，延续长达229年、传承十五代君王，被誉为“海东盛国”。同时，它还成为连接唐朝与日本的重要桥梁，被视为中华文明向东北亚传播的重要“二传手”。
这个边疆政权何以兴起？“海东盛国”因何而盛？它又如何承担起文明交流的特殊角色？近日，中新社“东西问”专访吉林省高句丽渤海研究会副理事长孙炜冉，予以解读。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：渤海国何以在东北亚崛起？
孙炜冉：渤海国的兴起，是地缘优势与时代机遇共同作用的结果。
从地缘层面来看，渤海国疆域覆盖今中国东北东部、俄罗斯远东滨海地区及朝鲜半岛北部。这一区域资源丰富、经济形态多元，向西可通唐朝边疆重镇营州和山东半岛，向东联结日本，向南毗邻新罗，向北辖控黑水靺鞨诸部，是东北亚海陆交通的重要枢纽，为商贸往来和文化交流创造了有利条件。
从时代背景看，盛唐时期开放包容的边疆治理政策为渤海国发展提供了稳定环境。公元698年，大祚荣建立震国；公元713年，唐朝正式册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，震国自此更名渤海国，正式纳入唐朝疆域体系，成为隶属于中央王朝的地方政权。依托唐朝的政治庇护与经贸红利，渤海国规避周边强权征伐风险，得以集中精力整合内部部族、完善内政建设，顺利开启兴盛之路。
公元713年(唐开元元年)，唐玄宗册封靺鞨首领大祚荣为渤海郡王，为纪念这次册封盛事刻石为证。后被日本掠夺，现藏于日本皇宫。图为1908年前在旅顺港内的唐鸿胪井刻石和1908年后在日本皇宫的唐鸿胪井刻石。图片均出自《唐鸿胪井碑档案文献总汇》
中新社记者：渤海国境内汇聚了靺鞨、高句丽遗民、汉人等多个族群。这样的族群结构对其发展产生了怎样的影响？
孙炜冉：渤海国以粟末靺鞨为主体，同时吸纳部分高句丽遗民、汉人、黑水靺鞨、突厥、粟特等诸多民族。多族群共存的格局，看似治理难题，实则转化为渤海国独一无二的发展优势。
经济上，中原汉人带去成熟的铁制农具、农耕技术与水利修建经验，推动境内平原区域农耕产业发展；靺鞨族群深耕渔猎、畜牧产业，擅长皮毛、药材、水产加工；高句丽遗民精通城池营建、手工业制造；粟特族群主导陆路跨境商贸。多产业融合互补，推动渤海国农业、手工业、商业同步繁荣，粮食储备充足，丝绸、瓷器、兵器、水产等商品远销周边各国，富庶国力支撑其“海东盛国”的美誉。
文化上，渤海国积极吸纳中原儒家文化和佛教文化，同时保留各民族传统习俗，逐渐形成以中原文化为内核、多民族文化为外延的复合型文化体系。这种文化生态增强了政权认同，也为国家长期稳定发展提供了重要支撑。
2023年1月，“南北汇流——渤海国与南汉国文物展”在广东广州的南越王博物院王宫展区开展。图为渤海国上京龙泉府遗址宫城正门出土的石螭首吸引参观者拍照。 中新社记者 陈楚红 摄
中新社记者：渤海国是如何建立起一套适应自身发展治理体系的？
孙炜冉：在中央政权建设方面，渤海国参照唐朝三省六部制，设立中台、宣诏、政堂三省及忠、仁、义、礼、智、信六部，形成较为完备的行政管理架构。在地方治理方面，则效仿唐朝州县制度，实行“府-州-县”三级建制，同时针对部分游牧、渔猎部族保留相应自治形式，实现朝廷统辖与地方灵活治理相结合。据史料记载，渤海国鼎盛时期设五京、十五府、六十二州、一百三十余县，行政网络覆盖全境。
在人才培育与官僚体系建设方面，渤海国借鉴唐朝科举制度，设立官方儒学学堂，以儒家经典为核心教学内容，面向国内学子开放科举取士，选拔各族优秀人才充实官僚队伍；法律上则参照《唐律疏议》制定本国律法，有效规范社会秩序。
这套治理体系不仅巩固了中央对地方的管控能力，也确立了渤海国在东北边疆文化中的优势地位，为其开展对外文明交流提供坚实制度保障。
中新社记者：渤海国何以成为连接唐朝与日本的桥梁？它是如何发挥中华文明“二传手”作用的？
孙炜冉：依托优越区位、强盛国力与深厚中华文化底蕴，渤海国成为那一时期东北亚跨域交流的桥梁。
对内，渤海国大规模引进中原儒学、佛教、诗词文学、农耕技术、手工业工艺、建筑理念、律法制度等文明成果，并结合本土特色完成本土化改造，让中原文明落地白山黑水，惠及东北边疆各族民众，加速东北边疆文明化进程。
对外，渤海国通过与日本频繁往来，将吸收转化后的中原礼制、佛教典籍、诗词文化、手工业技术传播至海外，同时将东北边疆特色的皮毛、药材等特产输往域外。日本还通过渤海国吸收中华文明，相较于直接遣使入唐，成本更低、渠道更便捷。
与此同时，渤海国还承担商贸中转职能，连接唐朝、日本及东北边疆市场，推动区域经济文化交流。它不仅传播中华文明，也吸纳周边文化元素并促进双向互动，其“二传手”价值正体现在这种交流互鉴之中。
渤海国出土文字瓦拓片。勾海燕 供图
中新社记者：“海东盛国”留给今天怎样的历史启示？
孙炜冉：沧海桑田，盛景已逝。公元926年，渤海国为契丹所灭，存续两个多世纪的“海东盛国”走下历史舞台，但它留下的历史遗产至今仍具备深刻的现实启示，为当代解读中华民族、中华文明发展脉络提供重要参考。
其一，实证中华民族多元一体的历史必然性。渤海国从崛起、融合到兴盛，全程依托唐朝大一统格局，境内多民族共生共荣、共建共享中原文明，主动融入中华文明体系。这一历史进程直白证明，自古以来，中国东北边疆便是中国疆域不可分割的一部分，东北各民族都是中华民族大家庭的重要成员，多元一体并非后天建构，而是历经千年历史沉淀形成的天然格局。
其二，印证中华文明兼收并蓄的核心特质。中华文明从来不是单一民族文明，而是各民族文化交融共生的集合体。渤海国既深耕本土民族文化，又主动吸纳中原文明，同时兼容域外文化，最终形成独具特色的海东文化。这种包容开放、兼收并蓄的文化特质，正是中华文明生生不息的密码。
其三，为当代文明交流互鉴提供历史范本。渤海国的兴衰历程昭示，文明的生命力在于流动与交融，封闭保守终将走向衰败，开放互通方能长久兴盛。渤海国作为文明枢纽的发展经验，为当今各国打破文明壁垒、开展平等双向文明互鉴提供了源自东方的古老智慧。
重观渤海国的百年兴衰，其从来不是游离于华夏之外的异域政权，而是中华文明在东北边疆的延伸与绽放；它所承担的文明“二传手”角色，也从一个侧面彰显了中华文明开放包容、兼收并蓄的内在品格。(完)
受访者简介：
孙炜冉。受访者供图
孙炜冉，通化师范学院高句丽研究院院长、二级教授，吉林省高句丽渤海研究会副理事长，1981年出生于吉林集安，拥有中国史博士学位和世界史博士后经历。国家青年文化英才、吉林省拔尖创新人才、吉林省优秀教师，主要研究高句丽史和渤海国史，发表100多篇学术论文，主持过国家社科基金重点项目，出版了多部专著。
文章转载自：中国新闻网
吉林“将军坟”为何被称作“东方金字塔”？
世人皆知埃及金字塔，鲜为人知的是，中国吉林省也有一座“东方金字塔”与之遥相呼应。它就是国内学界推测为长寿王陵墓的集安“将军坟”，是中国东北唯一的世界文化遗产——高句丽王城、王陵及贵族墓葬中最富有神秘色彩的部分。近日，吉林大学高句丽渤海研究中心主任王志刚接受中新社“东西问”专访，讲述了这座“东方金字塔”的前世今生。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：“将军坟”是如何被发现、认识并成为世界文化遗产的一个重要组成部分的？
王志刚：汉元帝建昭二年(公元前37年)，高句丽始祖王朱蒙在今辽宁省桓仁县城附近，建立高句丽政权，40年后的汉平帝元始三年(公元3年)，高句丽第二代王琉璃明王将都城迁徙到今吉林省集安市区附近。高句丽政权以集安为都四百余年，留下了数以万计的高句丽遗存，其中最为耀眼的明星之一，就是国内学界推测为长寿王陵墓的集安“将军坟”。
清末东北封禁解除，清廷开始在东北设治管理边民。清光绪三年(1877年)，好太王碑被发现，沉寂于历史长河1200余年的高句丽文明重现于世。大约在此前后，垦荒边民发现好太王碑东北方向的龙山南麓，有一座形制规整、通体石构、貌似阶梯状方坛的大墓，当时误以为是金代某位将军的墓葬，故称其为“将军坟”。
新中国成立后，吉林省文物部门对“将军坟”进行了保护和研究。1961年，“将军坟”所在的集安洞沟古墓群被中国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。20世纪后期，文管部门对包括太王陵、“将军坟”在内的多座高句丽王陵和壁画墓进行了保护和维修。
2004年7月，“高句丽王城、王陵及贵族墓葬”被列入世界文化遗产名录，其中的43处遗址中集安占42处，包括“将军坟”。联合国教科文组织遗产委员会评价说，该遗址对中国古代少数民族高句丽历史的记录，丰富精美的壁画艺术、高超的建筑技巧及丰富的文化交流信息，有突出价值。
中新社记者：为什么“将军坟”被称作“东方金字塔”？
王志刚：“将军坟”为方坛阶梯石室墓，由基础、阶坛、墓室三部分组成。墓葬整体呈截尖方锥形，外形酷似埃及金字塔，“东方金字塔”由此得名。“将军坟”的墓葬体量明显小于埃及法老陵墓，但工艺水平、文化价值和历史意义各有千秋。
“将军坟”的外表面以1100多块精琢的花岗岩石条垒砌成7级阶坛，阶坛内部以大小不等的河卵石有序填充。墓葬底部近正方形，边长约31米，墓高13米有余。地面以下，挖槽构筑花岗岩基坛，基坛外缘及下层阶坛石外缘，均雕琢出用于防止上层砌石位移的凸棱。为稳固阶坛，墓葬一级阶坛外，每面等距倚护3块超过10吨的护坟石。
墓室建于第3级阶坛之上，墓道开口于南面第5级阶坛中央。墓室近正方形，长宽约为5.5米，举高5.1米，四壁以大石条垒砌，墓顶用一整块巨石封盖。以体量估算，盖顶巨石重量超过50吨，是墓葬体量最大的一块石材。墓室盖顶石之上保存有黄土掺杂白灰的防渗结构。
“将军坟”是高句丽积石墓建筑技艺发展的顶峰。与同为高句丽王陵，但年代略早的太王陵相比，“将军坟”的体量仅为其四分之一，但无论建筑技艺、加工精度，抑或墓葬形制，均有巨大的改进和提升。“将军坟”阶坛外无封石，更为严整规范，而且全部阶坛石大小规格更为接近，除底层阶坛外，其余各级阶坛规格亦相近。此外，“将军坟”历经上千年风雨侵袭，除墓顶少量阶坛石缺失及墓葬西北角位置阶坛变形之外，整体结构仍稳固如初。
有研究认为，“将军坟”的筑墓石材来自于20余公里之外的集安五女峰。将如此体量的石材开采、加工、运输并修筑成墓，在一千多年前实属难能可贵。
将军坟鸟瞰图。顾聆博 摄
中新社记者：“将军坟”为何能成为华夏文明与高句丽文明相互交融的实物见证？
王志刚：体现高句丽积石墓建筑技艺最高水平的“将军坟”，设施完善、工艺精湛、修治精美，是高句丽积石墓的典范。但是，如果从高句丽的葬制、葬俗上加以考察，就会发现：“将军坟”并非高句丽文明固有积石墓传统的简单发展，而是高句丽积石墓与华夏文明封土砖室墓文化因素有机融合的结果。
积石为墓，顶设石圹，圹内置椁，加以火葬，这是高句丽传统的葬制葬俗。积石是为了将尸骨抬离地面，石圹无盖，木椁敛尸都是为了便于火葬。一切结构设施都是围绕火葬而设，表现了高句丽人死后肉身焚灭、灵魂升天的死亡观念。但是，在4世纪至5世纪前后，在华夏文明的影响之下，高句丽人的死亡观念发生转变。仿照汉人砖室墓，同时结合自身地域、技术特点的高句丽封土石室墓应运而生。
这些封土石室墓以较易获取的石材取代造价不菲的青砖，但形制、技艺均模仿汉晋砖室墓。最初，高句丽的封土石室墓，藻井结构多意图模仿汉晋砖室墓的穹隆顶；在石室中也不再使用木椁，而改用木棺作为葬具；有些墓内还绘制有与辽东汉魏壁画墓题材、风格相近的壁画。
正是在这种历史背景之下，高句丽原有的积石墓传统也随之改变，火葬渐渐减少，木椁逐步消失，一些积石墓虽在外观上仍保持旧有形态，但在墓室结构的处理上却出现了诸如墓道、石箱、盖石等石圹墓未见而石室墓应有的结构设施。
“将军坟”完成了将石室应用于积石墓的最终过程，在其高大、严整的墓室中，使用木棺作为葬具，而不见火葬痕迹。可以说，高句丽传统的火葬习俗和其背后所体现的灵魂升天的死亡观念已彻底改变，取而代之的是华夏文明的土葬葬俗和其背后逝者肉体安眠的思想观念。
将军坟鸟瞰图。顾聆博 摄
晚于“将军坟”的高句丽王陵则完全放弃了旧有的积石墓传统，改用封土石室墓。虽然王陵如此，但作为高句丽传统葬制的积石墓传统，在中低阶层，在偏远地区，仍保留了很长一段时间。
“将军坟”在创造和展现了高句丽积石墓建筑技艺最高成就的同时，也谱写和演出了高句丽积石墓王陵的终曲和绝唱。这座外形酷似金字塔的建筑，已成为华夏文明影响之下，高句丽文明进程的实物见证，这正是“将军坟”的独特魅力所在。(完)
受访者简介：
王志刚。受访者供图
王志刚，历史学博士，吉林大学考古学院教授、博士生导师，吉林大学高句丽渤海研究中心主任，主要研究领域为高句丽渤海考古。作为项目负责人承担国家社科基金项目“集安高句丽王都研究”、国家文物局主动性考古发掘项目“桦甸苏密城考古发掘”、“霸王朝山城外围遗址考古调查与发掘”等多个项目。
文章转载自：中国新闻网